Fracción Trotskista Cuarta Internacional

100 Jahre Frauenkampftag

Antje Berlinger — 2011-03-09T15:29:01Z

„Wenn wir zusammen gehen, kommt mit uns ein bess'rer Tag.
Die Frauen die sich wehren, wehren aller Menschen Plag.
Zu Ende sei, daß kleine Leute schuften für die Großen.
Her mit dem ganzen Leben: Brot und Rosen!“
Auszug Streiklied 1912

Vor 100 Jahren, am 19. März 1911 fand der erste Internationale Frauentag statt, der eine lange Geschichte des Kampfes gegen die Rolle der Frau im Kapitalismus einleitete.
Dieser Kampf- und keineswegs Feiertag entstand aus einer gewaltigen sozialistischen Frauenbewegung, die auch durch den erfolgreichen Streik der Textilarbeiterinnen von Massachusetts beflügelt wurde. Diese hauptsächlich migrantischen Arbeiterinnen forderten in ihrem Streiklied „Bread and Roses“ gerechten Lohn (Brot), und gute, würdige Arbeits- und Lebensbedingungen (Rosen).

Die einst erhobenen Forderungen nach Wahlrecht, gleichem Lohn für gleiche Arbeit, voller rechtlicher und politischer Gleichheit, der Entkriminalisierung von Abtreibungen, freier Bildungs- und Berufswahl sowie nach Frieden sind in großen Teilen immer noch nicht erfüllt worden. Ìberall auf der Welt kämpfen Frauen weiterhin für die Anerkennung ihrer demokratischen Rechte, auch in zentralen ländern wie Deutschland, wo wir weit von ihrer Erfüllung entfernt sind. Gleichzeitig sind wir Frauen besonders der Gewalt durch sexuelle Belästigungen, häusliche Gewalt oder Menschenhandel zur Prostitution ausgesetzt, die sich in den halbkolonialen ländern durch die Ausbeutung der imperialistischen Mächte noch verschärft.

Vor allem jedoch sind wir Frauen wie auch Männer überall durch die kleinste ökonomische Einheit im bürgerlichen Staat, die Ehe und Familie, gebunden. Die Bourgeoisie erlegt uns neben der Ausbeutung unserer Arbeitskraft als Lohnabhängige auch noch alle Kosten und Zeitaufwand des angeblich „privaten“ Lebens wie das Kochen, Putzten, Waschen, Kinder aufziehen auf, anstatt es gemeinschaftlich und kostenlos zu organisieren.

Während viele (klein)bürgerliche Feministinnen ihren Kampf auf demokratische Rechte beschränken, zeigt gerade der Ursprung des Frauentages, dass wir den Kampf gegen die Unterdrückung der Frau als Kampf zur Befreiung der Arbeiterklasse führen müssen. Nicht das Geschlecht teilt uns, nicht die Religion oder die Kultur, was uns trennt ist die soziale Klasse: Wir haben keine gemeinsamen Interessen mit einer Frau Ben Alí, die sich mit milliardenschweren Goldbarren davon stahl oder einer Frau Schickedanz, die Tausende Lohnabhängige aus ihrer Karstadt-Quelle AG in die Arbeitslosigkeit warf oder einer Frau Merkel, die das Kindergeld für Hartz4 Empfängerinnen streicht. Doch wir haben dieselbe Aufgabe wie die Massen von Frauen (und Männern), die aktuell in Nordafrika und der arabischen Halbinsel mit ihren Streiks und Demonstrationen gegen die Auswirkungen der Wirtschaftskrise und die imperialistische Ausbeutung kämpfen. So rief die internationalistische Sozialistin Clara Zetkin zum ersten Frauentag: „Wir müssen Sorge tragen, daß der Frauentag nicht nur eine glänzende Demonstration für die politische Gleichberechtigung des weiblichen Geschlechts, sondern darüber hinaus der Ausdruck einer Rebellion gegen den Kapitalismus, eine leidenschaftliche Kampfansage all den reaktionären Maßnahmen der besitzenden und ihrer willfähigen Dienerschaft, der Regierung ist.“

Heute gilt es den Kampf um demokratische Rechte und die freie Wahl und Anerkennung verschiedenster Formen der Sexualität mit einem politischen Kampf gegen das Kapital und seine Verwalter zu verbinden um für eine Neuordnung der Gesellschaft einzustehen, die alle Widersprüche überwindet, die Familie als ökonomische Einheit aufhebt und uns frei werden lässt. Die revolutionären Frauen unserer eigenen Geschichte und die Frauen in Nordafrika weisen uns den Weg, lasst uns in ihrem Sinne und an ihrer Seite für „Brot und Rosen“ kämpfen!

Resistencia ante el mayor ataque a los trabajadores y pobres de Alemania

Antje Berlinger — 2010-06-18T11:25:40Z

El pasado fin de semana salieron 40.000 manifestantes a las calles de Stuttgart y Berlín en protesta por los planes de ajuste implementados por el gobierno alemán para afrontar la grave crisis económica que aqueja a toda Europa. “La crisis se llama capitalismo”, decía una de las banderas. “Empleo, derechos humanos y un futuro seguro para todos” y “las pensiones deberían ser suficientes para vivir”, demandaron los manifestantes, convocados por los sindicatos alemanes y partidos de izquierda como Die Linke. Nosotros, desde “Internationaler Klassenkampf”, marchamos en un contingente clasista combativo, donde organizaciones revolucionarias y de izquierda gritaron: “¡A - anti – anticapitalista!” Y reclamamos claramente “¡que la crisis la paguen los capitalistas!”

Y es que anteriormente la canciller alemana, Angela Merkel, había anunciado el mayor ataque contra los- trabajadores, trabajadoras y pobres de Alemania desde la posguerra, porque asestarle duros golpes a la clase obrera es la única vía para el imperialismo alemán en su intento de jugar un papel cada vez más determinante en la arena internacional. Los principales ajustes se concentran en el recorte de prestaciones sociales, como las ayudas por hijo o las prestaciones a desempleados de larga duración. Entre otras medidas, Merkel anunció que prevé la eliminación de 15.000 empleos estatales (5%) y la reducción del número de efectivos en las FF.AA., acorde al objetivo estratégico de la burguesía alemana de convertir a la Bundeswehr (Fuerzas Armadas) en una fuerza de intervención rápida, altamente sofisticada.

Es así como, al igual que en otros países europeos, quieren descargar los costos de la crisis capitalista sobre nuestras espaldas: la de los trabajadores, trabajadoras, pobres y precarizados. Pero existen tensiones entre las distintas fracciones de la clase dominante que no tienen claridad aún sobre los ritmos, tiempos y los costos políticos de los ataques a la clase obrera, más allá de que estratégicamente estén de acuerdo en descargar la crisis sobre los explotados y oprimidos. Estas tensiones, las fuertes críticas de la oposición (SPD) que llama a elecciones anticipadas y las pugnas que atraviesan a la coalición gubernamental se profundizan y amenazan con una parálisis política que minaría la capacidad de impulsar las contrarreformas. Pero no sólo la coalición de gobierno se encuentra en crisis sino también todo el armazón institucional. Hasta el presidente Horst Köhler renunció por las presiones recibidas por sus declaraciones sobre el carácter de la guerra en Afganistán, donde aclaró que ésta sirve a los intereses económicos de la burguesía alemana.

Esta situación de inestabilidad en las alturas puede abrir la posibilidad de una respuesta de las masas a los ataques patronales, una respuesta obrera. Pero el control de las burocracias sindicales aún es fuerte y hemos visto cómo, a pesar de sus discursos sobre la injusticia social, siguen siendo el mejor garante para desviar el creciente descontento de la clase obrera. En las negociaciones sobre el cierre de plantas de la automotriz OPEL (General Motors), la burocracia sindical de los metalúrgicos (IG Metall) aceptó sin parpadear despidos y recortes de salarios para “salvar” al mercado alemán. Siguen así el rumbo de la tradicional dirección de la clase obrera, de los socialdemócratas (SPD), hoy en profunda crisis, que se expresa en la pérdida de militantes y votos y que no tienen, al igual que nuevas mediaciones como el partido Die Linke, una salida obrera a la crisis capitalista.

La crisis económica en curso y las perspectivas catastróficas para los explotados y oprimidos, no sólo en Alemania, hacen menester superar la relativa pasividad y el estado de confusión y desorden en las filas obreras. Ya hemos visto intentos importantes que superaron los marcos tradicionales de la lucha de clases en Alemania (como la huelga de los ferroviarios), ya hemos visto como se está movilizando el movimiento estudiantil contra el Plan Bologna, ya empezamos a salir a las calles de a miles contra los paquetes de ajuste en Grecia y en Alemania, pero tenemos que ser muchos más. No basta con exigir medidas de control de los mercados o impuestos a las transacciones, como exige el SDP o el LINKE, o impulsar el mercado interno y la preservación del mercado alemán, como plantean las grandes confederaciones sindicales. Tenemos que defendernos de a miles y millones ante estos ataques, organizados democráticamente desde la base de nuestros lugares de trabajo, desde nuestros barrios, desde nuestras escuelas y facultades para que “la crisis la paguen los capitalistas!”.

"Verfolgt, kriminalisiert, abgeschoben"

Antje Berlinger — 2010-06-09T11:10:00Z

Von Antje Berlinger
04.06.2010

„Parkt Eure Autos um! Schließt Eure Häuser ab und macht die Jalousien runter! Verbarrikadiert Eure läden! Fahrt raus aus Berlin, die Chaoten-Armee kommt!“ In der Hetzte und Angstmache der bürgerlichen Presse vor den Protesten am vergangenen ersten Mai wurde wieder einmal deutlich, dass die Linke kriminalisiert und (nicht nur) ideologisch verfolgt wird, während Nazis in Dresden und Berlin weiter marschieren durften. Diese Verfolgung, der Anstieg der politischen Gefangenen und die immer voran schreitende Militarisierung im Inneren, die harte Abschiebepolitik und die Kriminalisierung von Jugendbewegungen verdeutlicht das Voranschreiten im Abbau demokratischer Rechte, die eine vorbeugende Funktion angesichts eines zu erwartenden Anwachsen des Widerstandes größerer Bevölkerungsschichten gegen die angekündigten Kürzungen im sozialen Bereich.

Die Repression, die sich zurzeit vor allem gegen linke AktivistInnen und MigrantInnen richtet, zielt auf die präventive Einschüchterung und Abschreckung von großen Teilen der Bevölkerung. Präventiv, weil angesichts der sich verschärfenden sozialen Lage durch die Kosten der Weltwirtschaftskrise sich immer breiter werdende Teile der Bevölkerung gegen ihr „Schicksal“ in Bewegung setzen werden. Diese „vorbeugende Offensive“ zeigt auch, dass die Bourgeoisie eine sich allmählich anbahnende Politisierung und Radikalisierung von großen Teilen der Bevölkerung fürchtet: Diese Spannungen sind gesamtgesellschaftlich spürbar und sollten ausgenutzt werden. Ansteigende Protestbewegungen, wie die Ausweitung des Studierendenprotests, der Rückgang traditioneller Parteien, sowie neue Phasen von ArbeiterInnenkämpfen sind Symptome der sich vertiefende Krise des Regimes.

Die Bourgeoisie ist für diese Krise verantwortlich und die sich beginnend organisierenden Abwehrkämpfe jeglicher Fasson sollen im Keim erstickt werden, indem wesentliche historisch erkämpfte Rechte immer weiter beschnitten werden. Das „Anti-Terror-Gesetz“ von 2005 war bereits ein Teil dieser Offensive, die mit anderen repressiven Gesetzten wie vor allem der Beschneidung des Streikrechts deutlich macht, wie die deutsche Bourgeoisie sich auf härtere Auseinadersetzungen juristisch vorbereitet.
So ist der Militarisierungsgrad (nach Innen und Außen) des deutschen Staates einerseits ein Ausdruck der Notwendigkeit der deutschen Bourgeoisie, ihre Rolle auf weltpolitische Terrain entsprechend ihrer wachsenden wirtschaftlichen Stärke zu spielen, und als Gewinner der EU-Krise hervorzugehen und andererseits ein Ausdruck der Notwendigkeit im Inland präventiv angesichts der sich anvisierenden Verschärfung des Klassenkampfes nach der Umsetzung von den inzwischen angekündigten Sparplänen zu handeln und aufkeimende Proteste gegen ihre Maßnahmen auf welcher politischen oder sozialen Ebene immer, in Schach zu halten um ihre mögliche Verbindung (wie im letzten Bildungsstreik in Berlin und Stuttgart anvisiert) zur ArbeiterInnenklasse und eine somit mögliche Generalisierung der Gegenwehr zu verhindern.

DIE ANGRIFFE GELTEN HEUTE DER LINKEN AVANTGARDE

Wie der letzte Bildungsstreik zeigte, wurde dies versucht um den wachsenden Unmut in die parlamentarischen Wogen zu wiegen und wer nicht parierte, weiterhin Hörsäle besetzte und sich wehrte wurde hart geräumt. Gerade gegen AktivistInnen gehen die bewaffneten Beschützter des Kapitals, also die Polizei hart vor. Gegen die linke Avantgarde richtet sich ein immer ausgefeilterer Apparat, der über vielfältige gerade in Berlin Sonderkommandos und Spezialeinheiten verfügt. Doch diese direkte Ausübung von repressiver Gewalt wird durch die juristische und politisch gezielte Verfolgung unterstützt. So wurde die letzte Mobilisierungswelle gegen die Nazi-Aufmärsche in Dresden wieder einmal zum Anlass für massive Hausdurchsuchungen in der linken Szene vor allem Berlins genutzt. Gerade die Avantgarde die sich dem antifaschistischen und antirassistischen Kampf verpflichtet fühlt, wird ausspioniert und bei jeglicher Gelegenheit kriminalisiert. In den bürgerlichen Medien wird dieses Ìberschreiten von wesentlichen Freiheitsrechten mit zahlreichen Kampagnen und Reportagen über den „Anstieg linker Gewalt“ (Spiegel) begleitet, um diese Verfolgung und Ausgrenzung zu legitimieren und ein Klima der Angst unter der Bevölkerung zu schüren. So wurden um die Proteste am ersten Mai auch dieses Jahr wieder linke AktivistInnen festgenommen, viele von Ihnen werden wie diejenigen die seit dem G8 Gipfel prozessieren und einsitzen, verurteilt werden. Dabei wird über die Existenz politischer Gefangener und politischer Verfolgung seitens der bürgerlichen Medien und Politiker kaum debattiert und versucht, die Systemkritik aus linken Sektoren nur unter dem Gesichtpunkt jugendlicher Krawallmache zu verhandeln, um vorbeugend einen Keil zwischen großen Teilen der Beschäftigten, der Jugend und linken Sektoren voranzutreiben und somit die potentielle Gefahr eines Zusammenlaufens zwischen diesen beiden Sektoren im Keim zu ersticken.

DIE AUSGRENZUNG VON MIGRANTINNEN

Doch nicht nur radikale Sektoren sind von dieser Verfolgung betroffen. Gerade auf der Ebene der Einwanderungspolitik werden klare Ausgrenzungsmechanismen vorangetrieben, die juristisch im Aufenthaltgesetzt festgeschrieben sind, die gerade papierlose Ausländer unter einer Vielzahl völlig undemokratischer Auflagen in ihrer Freiheit einschränken. Residenzpflicht, Arbeitsverbot, Einpferchung in überfüllte und unhygienische Heime und finanzielle Beschneidung sind von der Bourgeoisie und ihren Verwaltern festgelegte Unterdrückungsmaßnahmen. Während Deutschland mit seinen imperialistischen Politiken und seinen Rüstungsexporten genau jene Kriegszustände geradezu fördert, wovon Menschen fliehen, werden diese Flüchtlinge hier ebenfalls verfolgt. Auch hier wird durch zahlreiche mediale Kampagnen die Legitimation dieser Maßnahmen vorangetrieben, so dass repressive Maßnahmen gegen Flüchtlinge als notwendige Regelungen gepriesen werden.
Aber nicht nur Abschiebungen und Verbote gegenüber MigrantInnen bilden wesentliche Bestandteile der repressiven Maßnahmen, sondern auch die gesellschaftliche Isolierung und Ächtung vermeintlicher fremder Religionsangehöriger wie den Muslimen. Während in Belgien schon generelle Burka-Verbote ausgesprochen wurden, werden auch in Deutschland wie jüngst in Schuldebatten Brandenburgs Kopftücher verboten, was im Rahmen einer Kriminalisierungskampagne gegen Muslime auf offenen Ohren sogar in Teilen „linker“ Organisationen findet. Dabei sprechen wir nicht einmal von Rechten wie zum Beispiel dem Zugang zur höheren Bildung, die sozialstrukturell gerade MigrantInnenkindern verwehrt wird.

GEMEINSAME VERTEIDIGUNG

Zum konsequenten Kampf gegen den Abbau der demokratischen Rechte ist jedoch eine Kapitalismuskritik notwendig, die die Repressionsmaßnahmen als einen Bestandteil der ansteigenden Ausbeutungs- und Unterdrückungsrate ansieht. So ist naheliegend, dass nur in der solidarischen Verbindung der Unterdrückten, sich die Offensive der Bourgeoisie aufdecken und bekämpfen lässt. Somit müssen wir in den Kämpfen um demokratische Freiheiten, wie dem Kampf um Lebens- und Stadträume, um Bleiberecht und Freiheit von Meinung, Geschlecht und Ideologie gemeinsam gegen das Diktat der Krisenverursacher angehen, denn es ist notwendig diese repressive Walze auszubremsen - die verlorenen demokratischen Rechte wieder zu erlangen, um uns dann neue Rechte zu erkämpfen.

Deutschlands Krisenkinder

Antje Berlinger — 2009-11-13T13:25:56Z

„Die Jugend, die Träger der Zukunft; die Jugend, die so wenig an der Vergangenheit hängt und die alles vom kommenden Leben, von der Zukunft erwartet; ... die Jugen, deren Denken nicht mit der Ideologie eines vergangenen Zeitalters irregeführt werden kann ... Sie ist die frische, mutige, revolutionäre, opferwillige Arbeiterjugend, die vorwärts, immer vorwärts drängen wird!“ (Alexandra Kollontai, 1915)

Die objektiven Verhältnisse der Jugendlichen zwischen 16 und 24 Jahren in Deutschland sind alarmierend: so leben aktuell 28% von ihnen in relativer Armut. Der Osten des Landes und Berlin führen in der Jugendarbeitslosigkeit die Tabelle an, hier leben 32% der Jugendlichen von Hatz IV-Mindestsätzen. Somit liegt die Arbeitslosigkeit der Jugendlichen in der Hauptstadt sogar noch weit über der allgemeinen, offiziellen Arbeitslosenquote der Stadt (21%). Doch auch die Teile der Jugend, die über Anstellungen oder Ausbildungsplätze verfügen, befinden sich in hochgradig ausbeuterischen Verhältnissen; so verdienen Azubis im Friseur- oder Bäckereigewerbe im ersten Ausbildungsjahr nur ca. 280 Euro monatlich im Osten und 380 Euro im Westen, was viele dazu zwingt, auf die Hilfe ihrer Eltern (soweit diese nicht von Arbeitslosigkeit oder verelendenden Arbeitsverhältnissen betroffen sind) zurückzugreifen, was die Abhängigkeitsbeziehung zu den Eltern festigt und die persönliche Emanzipation in weitere Ferne rücken lässt. Doch auch die Teile der Jugend, die eine „gute“ Arbeit haben, verdienen oft nur ca. 1000 Euro monatlich und werden über Zeitarbeitsfirmen oder sonstige stark befristete Arbeitsverträge abgespeist. Wichtige Errungenschaften der deutschen Arbeiterklasse, wie geregelte Arbeitszeiten, soziale Absicherungen und die Krankenversorgung wurden von den letzten Regierungskoalitionen stark beschnitten bzw. liquidiert und somit ist sowohl das heute als auch das morgen für viele von uns von ernsthaften Ängsten geprägt. Diese Situation, die Angst vor Arbeitslosigkeit und Perspektivlosigkeit kann dann von der herrschenden Klasse ausgenutzt werden, um uns unwürdige Lebens- und Arbeitssituationen aufzuzwingen: „...besser als gar nichts.“
Diese Bedingungen sind jedoch nichts Neues, denn in der BRD wurden zwar in „guten alten Wohlfahrtszeiten“ durch den Druck der Arbeiterklasse einige Zugeständnisse an die Lohnabhängigen erteilt, doch fußt das kapitalistische System schlechthin auf der Ausbeutung der Massen durch einige wenige. Diese einigen wenigen, sprich die Bourgeoisie und ihre Verwalter im Parlament, können nun seit der Rotgrünen Regierung diesen Gegensatz nicht mehr durch aufwendig verpackte kleine Geschenke kaschieren. Inmitten der gravierenden Weltwirtschaftskrise werden die Angriffe auf die Massen noch verschärft und so droht auch der Jugend eine weitere Verschlimmerung ihrer Ausbildungs- und Arbeitssituation.
Dies betrifft auch die Kinder des deutschen Kleinbürgertums und Studierende. Während nur etwa 23% der Jugendlichen Zugang zu einer universitären Ausbildung finden (wobei Kinder von Migranten und Arbeitern kaum vertreten sind) bedeutet die aktuelle Bildungsmisere auch für sie keine Privilegien. Studiengebühren, (Teil-)Privatisierungen der Hochschullandschaft, abstruse Studienmodelle nach dem Bologna-Abkommen und strenge Lehrvorschriften machen auch aus den Studierenden - genauso wie aus den Auszubildenden - Maschinen im Dienste der Interessen der herrschenden Klasse, die vorgibt was und wie zu lehren und zu lernen ist, damit das Studium den „maximalen Nutzten“ erreicht. Die bürgerliche Universität nutzt allerdings nur den Interessen der herrschenden Klasse und so wird kein selbstbestimmtes Wissen generiert, dass dem gesamtgesellschaftlichen Wohl zu Gute kommen kann, sondern eine Kaderschmiede der bürgerlichen Eliten und ihrer Ideologien aufgebaut.
„Ihr könnt uns mal...“
Abgesehen von einigen „sozialen Nebenerscheinungen“, wie steigendem Drogenkonsum, kulturellen Projekten und ähnlichem ist doch auch das politische Bewusstsein einiger Teile der Jugend aufgewacht - fern ab von der von den bürgerlichen Massenmedien und Politikern oft unterstellter „Politikverdrossenheit“. So sind nach einer Studie der DGB Jugend mehr als die Hälfte dazu bereit, „für ihre Interessen gemeinsam mit anderen auf die Straße zu gehen und an Protestaktionen teilzunehmen“. Die traditionellen Parteien und bürgerlichen Institutionen schneiden jedoch schlecht ab bei der Jugend: 74% sehen die „Sorgen und Probleme“ der jungen Generation im politischen System nicht ausreichend repräsentiert. Auf die Frage „Welche der folgenden Parteien kann Deiner Meinung nach die Probleme in Deutschland am besten lösen?“ kreuzen sogar die meisten die Antwort „Keine Partei kann die Probleme in Deutschland lösen“ an.
Hier zeigt sich einmal mehr, dass die Wirtschaftskrise zu einem enormen Legitimationsverlust der Parteien und Institutionen des bürgerlichen Regimes geführt hat und die Krise sich nicht auf die Ökonomie beschränkt sondern an der gesamten institutionellen Ordnung rüttelt. Keine der „Volksparteien“ Deutschlands hat in der letzten Epoche nicht gravierende Mitglieder- und Wahlrückgänge zu verzeichnen gehabt. Denn den „dort oben“ fällt es zunehmend schwer ihre Politik und Maßnamen durch Konsens zu legitimieren. Daher müssen sie auf immer repressivere Maßnahmen zurückgreifen, wie die Ausdünnung der Versammlungsfreiheit, Internetsperren, Verbot von spontanen Jugendtreffs in manchen Stadtvierteln, etc. Die ständigen Angriffe auf die Lebensbedingungen der Massen im allgemeinen und der Jugend insbesondere, sowie der schwindende Einfluss der traditionellen Vermittlungsinstanzen und die sich allmählich auftuenden Risse in der institutionellen Ordnung bei der gleichzeitigen Notwendigkeit von politischen Alternativen, führen zu einer steigenden Zuwendung zu radikaleren Projekten.
„Entweder wir oder die...“
Die aktuelle Wirtschaftskrise und ihre dargestellten Folgen sind keine periodische Krise, wir befinden uns mitten in einer Krise des Systems Kapitalismus an sich. Dies bedeutet auch, dass die verheerenden Zustände von Arbeitslosigkeit, Kurzarbeit, Prekarisierung und Bildunsgmisere nicht allmählich und friedlich durch Reformen innerhalb des Systems und durch neue, andere Regierungen oder starke Oppositionen abänderbar sind. Auch neue Ansätze, wie einst die Linke oder auch die neue Lieblingspartei computerzentrierter Männer die Piratenpartei können nichts dagegen tun: Der Kapitalismus ist nicht zu vermenschlichen. Er ist unmenschlich, da er auf der Ausbeutung und Unterdrückung der Reichtumsschaffenden basiert. Wenn wir uns also gegen die Verelendungsmaßnahmen wehren wollen, unsere soziale Situation verbessern wollen, Kriege verhindern und frei sein wollen, dann benötigen wir eine andere Perspektive als die der Reformisten des Systems oder autonomer Träumereien: eine sozialistisch revolutionäre Perspektive, die die Verantwortlichen der Krise zur Rechenschaft zieht. Im Aufbau dieser Perspektive kann und wird gerade die Jugend eine entscheidende Rolle spielen, indem sie basierend auf ihren Bedürfnissen im Jetzt Ìbergangsforderungen stellt, die eine Brücke zu einer Neuordnung der Gesellschaft aufbauen. Angesichts der aktuellen Situation in Deutschland haben wir (siehe Leitartikel) einen Dringlichkeitsplan erstellt, der eben solche Forderungen enthält um uns gegen die bevorstehenden Angriffe der „Biene Maja-Koalition“ zu wehren und eigentlich ein einfaches Ziel verfolgt: Wir holen uns zurück, was uns genommen wurde. Warum sollten also nicht die Reichen mit Progressivsteuern dafür aufkommen, dass jeder einen würdigen Stundenlohn verdient? Warum sollten wir uns weiterhin die Hartz4-Bedingungen antun, wenn eigentlich alle Arbeit unter allen zur Verfügung stehenden Kräften verteilt werden kann? Warum sollten wir nicht anstatt arbeitslos zu werden unseren Arbeitsplatz selbst organisieren und die Unternehmen die schließen enteignen? Wir könnten! Wir könnten all dies tun, wenn wir den Kampf mit denen aufnehmen, die uns überwachen, unterdrücken, ausbeuten und bevormunden. Gerade als Jugend haben wir kreative Ideen des Protests, der politischen Artikulation und viel Kraft für die Zukunft. Diese Kraft muss gebündelt werden, damit die fortschrittlichsten Sektoren der Jugend an der Seite der ArbeiterInnen für eine revolutionäre lösung dieser Krise einstehen. So war schon Leo Trotski von der bedeutenden Rolle, die die Jugend spielt überzeugt: „Die Erneuerung der Bewegung vollzieht sich durch die Jugend, die frei ist von aller Verantwortung für die Vergangenheit. Die IV. Internationale wendet der jungen Generation des Proletariats besondere Aufmerksamkeit zu. In ihrer ganzen Politik bemüht sie sich darum, das Vertrauen der Jugend in ihre eigenen Kräfte und in ihre Zukunft zu erwecken. Nur die frische Begeisterung und die Angriffslust der Jugend können die ersten Erfolge im Kampf sichern; nur diese Erfolge können die besten Elemente der alten Generation auf den Weg der Revolution zurückkehren lassen. So war es bisher und so wird es immer sein.“ (Trotzki,L.: Das Ìbergangsprogramm)
„Und nu...?“
Angesichts der aktuellen sozialen Situation breiter Massen der Jugend und den anstehenden Angriffen durch die neue Koalition möchten wir hier konkrete Aktionsfelder aufmachen, wie wir uns gegen sie wehren können und vielleicht diesen Herbst ähnlich wie die Jugend Griechenlands im letzten Jahr zu einem heißen Herbst werden lässt.
Würdige Arbeits-, Ausbildungs- und Studienplätze für alle!
Angesichts der Entlassungswelle, die bereits angestoßen ist und oft zunächst die jungen ArbeiterInnen betrifft ist es unabdingbar für die Erhaltung unserer Arbeitsplätze zu kämpfen. Gegen angeblich wirtschaftlich unumgehbare Werksschließungen, wie beispielsweise bei Mahle-Alzenau Mitte diese Jahres (s. IK N°3), haben sich die ArbeieterInnen gewährt. Durch wilde Streiks kann Druck auf die Unternehmer ausgelöst werden, oft jedoch wird dieser durch bürokratisierte Gewerkschaftsführungen unterbunden. Ein konsequenterer Schritt zur Erhaltung unserer Arbeitsplätze ist die Ausweitung von Streiks und Blockaden bis hin zur Besetzung der Betriebe. So haben beispielsweise die Arbeiter der Kachelfabrik Zanon in Argentinien (s. Art. S. 21) sich gegen ihren Rausschmiss und Werkschließung gewehrt, indem sie letztendlich die Produktion unter Arbeiterkontrolle fortgeführt haben. Dabei ist es wichtig, keinen Unterschied bei der Verteidigung von Arbeitsplätzen zwischen Festangestellten, Leiharbeitern, Hilfsarbeitern oder Azubis zu machen. Eigentlich ist Arbeit für alle gesellschaftlichen Kräfte vorhanden, wenn sie verteilt wird und nicht versucht die Arbeiterklasse zu spalten – dies trifft auch auf ausländische Arbeitskräfte zu: Die Fremdenfeindlichkeit unter ArbeiterInnen wird von der herrschenden Klasse geschürt, obwohl wir eigentlich ein Ziel verfolgen. Auch Frauen werden oft immer noch von einigen Arbeitsplätzen ferngehalten oder für gleiche Arbeit weniger bezahlt – eines der kapitalistischen Undinger, gegen die wir uns sofort mit einer Perspektive jenseits von Geschlecht, Sexualität oder Kultur wehren müssen: In gemeinsamen Streiks und Protestaktionen. Zu einem würdigen Arbeitsplatz oder auch Ausbildungsplatz gehört jedoch auch eine ausreichende Bezahlung, während Unternehmer und Banken gerettet werden gehen wir bankrott. Dagegen können wir uns wehren, indem wir massive Lohnerhöhungen fordern, die sich gleitend den verteuerten Lebenshaltungskosten anpassen. Diese Forderungen werden selbstverständlich nicht einfach von der Bourgoisie und ihren parlamentarischen Vertretern angenommen, wir müssen uns auf eine harte Phase der Auseinandersetzungen vorbereiten. Dies gilt auch für die Schul- und Hochschulbildung: Während sich viele Studierenden gegen Studiengebühren und –bedingungen wehren, wie beispielsweise in dem massiven Bildungsstreik diesen Jahres, verhaften ihre Forderungen oft an der Vorstellung ein höheren Bildungsetat oder linkere Regierungen könnten die Studienbedingungen positiv reformieren. Dabei sei uns aber klar, dass ohne ein klares Einstehen für Bildungseinrichtungen im Dienste der Werktätigen keine freie Bildung für alle zu erreichen ist. Gegen die Bildungsmisere bleibt uns auch an der Schule und Universität der Möglichkeit, unsere Bildungseinrichtungen zu übernehmen. So sollten in diesem Jahr die Bildungsproteste ausgeweitet werden, Fakultäten befreit und mit den Lohnabhängigen an Bildungseinrichtungen für eine freie allgemeine Bildung im Dienste der Massen gestreikt werden. So zeigen uns auch unsere Genossen im europäischen Ausland, mit ihren massiven Protesten gegen den Bologna-Plan in Spanien, den Weg. Dabei ist es auch wichtig, dass wir uns dagegen wehren, dass die Bundeswehr versucht an den Universitäten für ihre Kriegsspiele zu rekrutieren!
Demokratisierung der Arbeiter- und Studentenorganisationen!
Ein Grundproblem bei der Organisierung von Protesten und Widerständen gegen die aktuelle Situation der Jugend ist die Atomisierung der Bewegungen und die politische Vielfältigkeit und Unklarheit. Vollversammlungen an Universitäten sind beispielsweise wichtige Organe um Strategien des Widerstands gemeinsam und demokratisch zu diskutieren und besser zu organisieren. In den meisten Betrieben ist diese Art der Versammlungsfreiheit jedoch nicht gewährt. Gewerkschaften und Betriebsräte müssen jedoch keine verstaubten undemo-kratischen Sitzungen abhalten, sondern können gerade durch den Einsatz von den jungen ArbeiterInnen zu lebendigen Instrumenten werden, die die Organisation der Arbeit und des Widerstandes gegen die Chefetagen diskutiert und stetig rechenschaftspflichtige und abwählbare Vertreter wählt. In vielen Arbeiterkämpfen hier in Deutschland war es erkennbar, dass die Gewerkschaftsbasis wesentlich weitergehende Forderungen stellt als ihre Führungen durchsetzten wollen. Diesen Druck gilt es auszuweiten und standzuhalten, wir lassen uns nicht mit Lohnerhöhungen von 4% (die in der Regel nicht mal die Inflationsrate abdecken) oder Kurzarbeitsprogrammen (einer verdeckten Form von Arbeitslosigkeit) abspeisen.
Das undemokratische Vertretertum, das wir in den Gewerkschaften finden, spiegelt letztendlich die Mechanismen der bürgerlichen Demokratie wieder, die auch an den Universitäten herrschen. Die Studierendenparlamente (oder Astas) funktionieren nach dem gleichen Modell der undurchsichtigen Vertreterwahlen und sind keine wahrhaft demokratischen Instrumente der Studierenden und Angestellten. Auch dieses Organ kann durch den Druck der Studierenden erobert werden, indem wir massive Vollversammlungen ausrufen an Stelle von untransparenten, kleinen Entscheidungsorganen. In diesen Vollversammlungen muss auch eine klare Strategie diskutiert werden, die es uns ermöglicht sowohl reformistische Illusionen von Jugendorganisationen der bürgerlichen Parteien als auch puren spontanen Aktivismus von neoautonomen Organisationen ohne Programm, zu überwinden.
Internationale Solidarität zwischen Studierenden- und Arbeiterkämpfen!
Die Belange der Studierenden, SchülerInnen und jungen ArbeiterInnen sind in ihren Einzelheiten unterschiedlich. Trotzdem fußt das Grundprinzip unserer Fremdbestimmung (einige wenige über die Massen) auf ein und demselben Klassengegensatz des kapitalistischen Systems. Auch wenn unser Widerstand sich immer aus unserem konkreten Umfeld ergibt und unsere Lebensbedingungen betrifft, so ist doch ohne eine Generalisierung unserer Perspektive alles verloren. Studierende alleine, zum Beispiel, da sie kaum ökonomischen Druck gegen die Kapitalisten ausüben können, werden kaum ihre Forderungen für eine freie Bildung für alle in der Politik durchsetzten. Wenn sich jedoch Teile der jungen Arbeiterklasse mit ihnen verbünden und beispielsweise mit ihnen demonstrieren, wie es in einigen Städten beim letzten Bildungsstreik der Fall war, sind wir einen Schritt weiter. So zeigte zum Beispiel der Kampf der französischen Jugend gegen ihre Situation und den Kündigungs-schutzabbau der CPE umgekehrt dasselbe Prinzip: Auch Studierende und SchülerInnen sollten sich praktisch und konkret mit aktuellen Arbeiterkämpfen verbinden, denn letztendlich werden sie auch bald auf dem kahl rasiertem Arbeitsmarkt stehen und nach Hilfe schreien. Gerade bei der Abwehr von den anstehenden Entlassungswellen können Studierende Solidaritätskomitees an ihren (Hoch-)schulen bilden, Aufklärungskampagnen begleiten, Streikkomitees mit Rat und Tat zu Seite stehen und mit den ArbeiterInnen über politische Perspektiven diskutieren. In Mexiko Stadt beispielsweise verbünden sich gerade Studierende mit den Arbeitern des Elekrizitätsssektors: sie führen gemeinsame Informations- und Protestveranstaltungen durch und bereichern sich gegenseitig im Kampf (siehe Artikel in diesem Heft). So können wir uns auch hier, mit ArbeiterInnen von Opel, Quelle, Thyssen-Krupp, der Bahn und allen gefährdeten Sektoren solidarisieren und unsere Kräfte doppeln, wobei diese Perspektive nicht am Stadtrand oder Grenzen halt machen sollte. Eine unserer wichtigsten Aufgaben ist es, eine internationale solidarische Perspektive aufzubauen, die es uns erlaubt von Erfahrungen anderer länder und Kontinente zu lernen, uns zu nähren im Widerstand gegen die kapitalistischen Angriffe. So können Unterschriftenaktionen oder Solidaritätsbekundungen, die wir beispielsweise den Kraft-ArbeiterInnen in Argentinien (siehe Artikel in diesem Heft) zukommen lassen, dort zu einem Anstieg der Moral der ArbeiterInnen in ihrem täglichen Kampf führen. Dies wären Beispiele zum Aufbau einer konkreten Brücke des Internationalismus, denn die Arbeiterklasse hat kein Vaterland.
Wider den imperialistischen Kriegen und der Repression!
Neben den unmittelbaren Schritten zur Verteidigung unserer Arbeits- und Studienplätze durch die Organisation der fortschrittlichsten Sektoren der Jugend ist es auch unabdingbar, dem Morden im Nahen Osten durch deutsche Waffenträger ein Ende zu setzten. Die Aufrüstung (die nach Angaben Merkels in dieser Regierungsperiode massiv zunehmen wird) bringt Leid und Elend in unterdrückte Völker um die Profitrate der deutschen Bourgeoisie zu steigern und machtpolitische Manöver durchzuführen, den deutschen Imperialismus auszuweiten (siehe Afghanistan-Artikel in diesem Heft). Die Jugend war immer ein Anführer von Anti-Kriegs-Bewegungen und muss auch heute gegen die Militarisierung antreten, wobei jedoch eine klare Imperialismusdebatte zu führen ist und nicht auf pseudo-pazifistische Versprechungen der bürgerlichen Parteien zu Vertrauen ist, die letztendlich wie im Falle der Linken kapitalistische Kriege unter den Deckmantel der Vereinten Nationen, also als völkerrechtskonform, legitimieren. Insofern ist es unabdingbar uns gegen die Einsätze der Bundeswehr zu mobilisieren, zu demonstrieren und nicht nur den sofortigen Rückzug der Truppen zu fordern, sondern für ihre Niederlage einzustehen.
Auch im Inneren müssen wir uns mit einer Anschraubung der Ìberwachungs- Kontroll- und Repressionsmechanismen auseinandersetzen. In diesem Zusammenhang hat die Piratenpartei mit ihrer Angst um „den gläsernen Menschen“ (ihr einziger Programmpunkt) viele Wählerstimmen im September gewonnen und vermag es auch große Demonstrationen gegen den „Ìberwachungsstaat“ zu mobilisieren. Hiermit wird deutlich, dass immer mehr Jugendliche sich in ihrer demokratischen Rechten eingeschränkt fühlen. Der Widerstand gegen die Aufrüstung von Geheimdiensten, Kontrollverfahren und politsicher Verfolgung ist jedoch nicht auf der parlamentarischen Ebene zu suchen. Die Bourgeoisie bereitet sich heute (wieder einmal) darauf vor, zunächst die linke Avantgarde auszuspionieren und zu verfolgen um später auch gegen widerständige ArbeiterInnen vorgehen zu können und ihnen elementare Rechte, wie das Streikrecht unter fadenscheinigen Notstandsregelungen zu verwähren. Unser Einsatz zur Erhaltung von demokratischen Grundrechten muss sich also von vorneherein mit den ArbeiterInnen verbünden und einen Abwehrplan mit revolutionärer Perspektive gegen die Angriffe auf unsere Freiheiten entwickeln.
„Jetzt aber...!
– es liegt nun an uns, uns gegen das Abladen der Krisenkosten auf unseren Rücken durch dargestellte Aktionsformen zu wehren und eine revolutionäre Perspektive in der Jugend aufzubauen, die das Beste der historischen Erfahrungen des Proletariates mit unserem Mut verbindet und Marxismus nicht nur als eine intellektuelle Denkaufgabe auffasst, sondern alltäglich als Methode anwendet und somit den Kampf gegen Prekarisierung und Unterdrückung Seite an Seite mit der Arbeiterklasse führt. Wir wollen dazu beitragen eine aktive, denkende, solidarische Jugend zu gestalten. Eine Jugend frei von kleinbürgerlichem Individualismus, dem Skeptizismus feinselig, eine in die Zukunft der Menschheit optimistische Jugend. Eine Jugend, die mit den Vorstellungen der herrschenden Klasse bricht, und sie auf den Tod bekämpft. Dieser Kampf ist jedoch kein Generationen- sondern ein Klassenkampf und somit kann die Kraft der Jugend nur als Teil einer Bewegung zum Aufbau einer revolutionären Arbeiterpartei Früchte tragen.

Todestag von Rosa Luxemburg

Antje Berlinger, Internationaler Klassenkampf — 2009-01-15T10:05:16Z

Die »Rote Rosa« war einer der wichtigsten Führerinnen des deutschen Proletariats. Sie war Philosophin, Politikerin, internationalistische Revolutionärin und marxistische Theoretikerin.

1914, nach der Unterstützung der SPD für den Ersten Weltkrieg, gründete sie zusammen mit Karl Liebknecht, Franz Mehring und Clara Zetkin den Spartakusbund. Wie Liebknecht wurde sie aufgrund ihres aktiven Widerstands gegen den Krieg verhaftet und durch die Revolution vom November 1918 befreit. Im Januar 1919 beteiligte sie sich an der Gründung der Kommunistischen Partei Deutschlands (KPD), wurde aber von den konterrevolutionären Kräften am 15. Januar 1919 ermordet. Nach der Russischen Revolution von 1905 entwickelte sich eine harte Auseinandersetzung mit Karl Kaustky über die Rolle der Massen in der Revolution und die Notwendigkeit für eine revolutionäre Orientierung. Sie diskutierte auch mit Lenin, mit dem Luxemburg Differenzen in Bezug auf die Politik gegenüber der nationalen Frage hatte und wegen des Verhältnisses zwischen der revolutionären Partei und der spontanen Massenbewegungen. Im Jahre 1917 kritisierte sie auch die Politik der Bolschewiken der Verfassungsgebenden Versammlung. Im Gegensatz zur gesamten Sozialdemokratie und deren historischen Führern wie beispielsweise Kautsky, war sie eine überzeugte Anhängerin der Oktoberrevolution und der Diktatur des Proletariats. Jahre später versuchten viele Skeptiker, einen angeblichen »Spontaneismus« der Massen im Gegensatz zur Notwendigkeit des Aufbaus einer revolutionären Partei mit Luxemburgs Namen zu rechtfertigen beziehungsweise die Russische Revolution zu verunglimpfen. Eine absolute Fehlzuschreibung dieser Revolutionärin, die ihr Leben dem Aufbau einer internationalistischen und revolutionären Arbeiterpartei, sowie dem Kampf für den Sozialismus widmete.

In Deutschland vereinnahmten verschiedene politische Strömungen das Vermächtnis von Rosa Luxemburg: Sozialdemokraten, Stalinisten, Anarchisten - alle haben ihr eigenes Bild von ihr gezeichnet, entsprechend ihrer strategischen Interessen. Heute, 90 Jahre nach ihrer Ermordung durch die von den Sozialdemokraten unterstützte Konterrevolution, tritt auch die reformistische neue Partei »Die Linke« dieser Runde bei und bezieht sich in einer schon beinahe mythischen Weise auf Rosa Luxemburg. Ähnlich wie bei ihrer - zwar lautstark propagierten, jedoch sehr begrenzten - Rückbesinnung auf Marx werden Rosa Luxemburgs Person und Theorien lediglich insofern thematisiert, als sie der zutiefst reformistischen Ideologieproduktion der Linken nicht im Wege steht. Jedoch ist gerade das verschwiegene zentrale Anliegen Luxemburgs von unstreitbarer Gültigkeit: der Kampf gegen den Reformismus für eine revolutionäre Perspektive; jenseits des Mythos oder herausgepickten Einzelheiten der Gedanken Luxemburgs und auch den Fehlern in ihrer Krisen- und Imperialismustheorie),
In Deutschland trat der Widerspruch zwischen Reform und Revolution auf, als das Kapital scheinbar ohne Widersprüche voranschritt. Auf dem Weg zur Massenpartei wuchs in der SPD seit 1890 eine Schicht von Abgeordneten und Verwaltungsbeamten heran, die von ihren Posten lebten. Als Bernstein ab 1899 seine Schrift »Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie« veröffentlichte (eine Artikelreihe zur Revision der Marxschen Zusammenbruchstheorie), traf er die Interessenlage der Arbeiteraristokratie und wurde aufgrund seiner Annahme, Marxens Prognosen seien falsch, zum Urvater des Revisionismus. Er schloß aus dem zeitweiligen Ausbleiben von Krisen auf eine dauerhafte Stabilität des Kapitalismus: Die Arbeiter leben unter besseren Bedingungen, der Kapitalismus ist erstarkt und es gibt eine Sozialgesetzgebung. Die SPD müsse ihre revolutionären Ziele daher aufgeben und sich ganz auf Verbesserung der Lebensbedingungen der Arbeiter konzentrieren, deren stärkste Waffe nun das Wahlrecht sei. Nach Bernstein, sei die Bourgeoisie seiner Zeit nicht die von Marx und Engels ehemals kritisierte. Sie sei viel stärker fragmentiert (reiche, kleine und neu entstehenden Mittelschichten). Bernstein zielte darauf ab, diese Botschaft an spezifische Sektoren der Bourgeoisie heranzutragen. Die Ungerechtigkeiten des Kapitals würden das Bewusstsein und die Organisationen des Proletariats anheben. Um den Kapitalismus zu versüßen, müssten der Reichtum verteilt und die kleinen Produzenten unterstützt werden. Nach Ansicht der Revisionisten werde der Kapitalismus nicht zusammenbrechen und man brauche ihn somit nicht durch den Sozialismus zu ersetzen, sondern müsse ihn steuern, kontrollieren und nach besten Ermessen regulieren. Bernstein lehnte private Unternehmen nicht grundsätzlich ab. Der Staat greife zwar mehr und mehr ein, aber innerhalb dieser Privatunternehmen »[kann] ein gutes Industriegesetz (...) besser sein als hundert Verstaatlichungen«[1].

Rosa Luxemburg antwortete Bernstein 1899 in ihrem berühmten Pamphlet: »Sozialreform oder Revolution.« Sie erklärte, wenn Bernstein Recht habe, sei die Sozialdemokratie überflüssig. Auf die automatische gerechte Verteilung des gesellschaftlichen Reichtums zu warten, sei eine Utopie und verurteile die SPD wie Don Quichotte zum Scheitern. Luxemburg wirft Bernstein vor, aus dem philosophischen Materialismus zu fliehen und Zuflucht im prä-marxistischen Idealismus der utopischen Sozialisten zu suchen.

Während für die Revisionisten das Kreditsystem, die Medien und öffentlichen Gesellschaften mit beschränkter Haftung eine nachweisliche Anpassung des Kapitalismus auf seinem Weg in Richtung Sozialismus darstellen, befriedigen diese Institutionen für Luxemburg ausschließlich die Erfordernisse der kapitalistischen Entwicklung. Sie sieht darin den Beginn der Auseinandersetzungen zwischen den zunehmend leistungsfähigeren Nationalbourgeoisien Europas - ein deutlicher Beweis hierfür seien die Militarisierung und die Zollpolitik jener Zeit. Ihre stärksten Argumente gegen Bernstein konzentrierten sich auf den Klassencharakter des bürgerlichen Staats. In Bezug auf die Rolle der Gewerkschaften erklärte sie, dass diese, da systemisch bedingt, lediglich versuchen könnten, eine minimale Beteiligung für die Arbeiterklasse an den Gewinnen der Bourgeoisie zu erlangen, aber nicht die Ausbeutung an sich, den Klassenwiderspruch überwinden könnten. Sie sah die Sozialdemokratie nur solange von der Bourgeoisie geduldet, wie sie stillhalte. Erst im Zusammenbruch des kapitalistischen Systems könne sie die Macht im Sinne der Arbeiterklasse nutzten. In den deutlichen Worten Rosa Luxemburg heißt dies, dass mit der Reduzierung auf Reformen und der Beteiligung an bürgerlichen Regierungen nicht der Ìbergang zum Sozialismus erreicht werden kann. Sie bezieht sich damit auf Marx, der sagte, dass der bürgerliche Staatsapparat Herrschafts-instrument sei und somit nicht von der Arbeiterklasse übernommen werden kann. Deshalb, so argumentiert Luxemburg, solle die SPD die Führung im Aufbau des nötigen Klassenbewusstseins übernehmen und die Selbsttätigkeit der Arbeiter fördern, sie jedoch nicht blockieren. Luxemburg sah die von der Sozialdemokratie angestoßenen Reformen als notwendig an, aber nur unter der Prämisse »der Kampf für soziale Reformen ist das Mittel, das Ziel ist die soziale Revolution«[2]. Das strategische Ziel der Arbeiterklasse und ihrer Führungen müsse also die Revolution sein. Für Luxemburg lag die Verantwortung der Partei nur in der Aufklärung der Massen, um diesen so zu ihrer Unabhängigkeit zu verhelfen - und sie in die Lage zu versetzen, die Macht für sich selbst zu ergreifen. Die Partei müsse also das subjektive Element der Revolution herausbilden, das Bewusstsein der Arbeiterklasse für ihre historischen Aufgaben entwickeln. Sie stellte klar, dass eine Partei, die »für« die Arbeiter zu sprechen sucht, die sie vertrete (zum Beispiel in den bürgerlichen Parlamenten) und in ihrem Namen handle, »sich selbst beschmutzen und zu einem Instrument der Konterrevolution wird«[3].

So wurde Rosa Luxemburg schon früh zur Wortführerin der internationalen sozialistischen Linken - durch ihren unversöhnlichen Kampf gegen den Revisionismus, der versucht(e), grundlegende revolutionäre Elemente des Marxismus programmatisch und praktisch zu »revidieren« und die Arbeiterklasse mit der Herrschaft des Bürgertums auszusöhnen. In diesem Kampf verteidigte Luxemburg die Marxsche Theorie des Kapitalismus, die These von der Krisenhaftigkeit dieser Produktionsweise, den revolutionären Charakter der Arbeiterklasse und die Notwendigkeit der sozialistischen Revolution. Die Arbeiterklasse braucht - darauf wies Luxemburg immer wieder hin - eine revolutionäre Partei als Führung, die »auf Grundlage einer wissenschaftlichen Programmatik agiert, das Proletariat auf die Machteroberung vorbereitet und zur Macht führt.«[4]

Allerdings verfolgten der Revisionist Bernstein und der Renegat Kautsky weiterhin den Weg des sozialen Reformismus und bestimmten so den Trennlinie zwischen Reform und Revolution in Deutschland, sowie den Beginn einer langen Geschichte des Verrats der Sozialdemokratie an den historischen Interessen der Arbeiterklasse. Die Trennung in Minimalforderungen, d.h. Reformen, die auch innerhalb des kapitalistischen Systems durchsetzbar sind, und Maximalforderungen (die sozialistische Gesellschaft) wurden zur Grundlage jedes sozialdemokratischen Programms. Dadurch wurde das Agieren in den Parlamenten zur Grundlage jeden politischen Handelns zur Durchsetzung der politischen Minimalforderungen, während die Maximalforderungen auf den Sankt Nimmerleinstag verschoben wurden.
Dies war die Ausrichtung der SPD während des Nachkriegsbooms, bis sich im vergangenen Jahrzehnt ihre Wendung hin zu einer Partei der Konterreformen klar vollzog. Die überwiegende Mehrheit der Gewerkschaftsführungen folgt ebenfalls dieser Ausrichtung, auch wenn sie noch nicht so weit in ihrer opportunistischen Wende gehen konnte. Denn sie ist einem höheren Druck durch die Arbeiter ausgesetzt. Dieser altbekannte, reformistische Ansatz wird heute ebenso von der Partei »Die Linke« übernommen, auch sie dadurch nicht gehindert wird, zusammen mit der SPD neoliberale Politik in Berlin durchzusetzen.

Die Trennung zwischen Minimal- und Maximalforderungen wurde von Rosa Luxemburg vehement mit dem Argument kritisiert, dass Verbesserungen für die Unterdrückten nur durch eine revolutionäre Perspektive erreicht werden können. Und das gesamte 20. Jahrhundert zeigt, dass es nur durch die bourgeoise Angst vor der Revolution möglich war, einige Zugeständnisse in Gestalt von Reformen zu erringen (Reformen, die im Kapitalismus Tag für Tag untergraben werden, vor allem in Zeiten wie diesen.) Die konkrete Ausformulierung eines Programms, das Reform und Revolution verbindet, lieferte schließlich Leo Trotzki in seinem »Ìbergangsprogramm«. Viele der darin enthaltenen Forderungen sind heute aktueller denn je.
Die derzeitige Situation ähnelt jener am Beginn des 20. Jahrhunderts. Wir sind in eine Krisenperiode des Kapitalismus eingetreten. Die herrschende Klasse führt einen Generalangriff auf die Lohnabhängigen und Unterdrückten - weltweit. Daher müssen die Abwehrkämpfe gegen den Sozialraub in ganz Europa, gegen Krieg und imperialistische Besatzung, gegen verschärfte Ausbeutung im Inneren und Expansion mit dem grundsätzlichen Kampf gegen den Kapitalismus verbunden werden. Dabei können wir von einer der wichtigsten Anführerinnen des deutschen Proletariats und ihren theoretischen Ausarbeitungen lernen: Es ist in Zeiten der sich verschärfenden Krisen und Klassenwidersprüche notwendig, die Illusionen bezüglich der bürgerlichen Demokratie abzulegen und für den Aufbau von konsequent revolutionären Parteien zu kämpfen: »Die Abschaffung der Kapitalsherrschaft, die Verwirklichung der sozialistischen Gesellschaftsordnung - dies und nichts Geringeres ist das geschichtliche Thema der gegenwärtigen Revolution. Ein gewaltiges Werk, das nicht im Handumdrehen durch ein paar Dekrete von oben herab vollbracht, das nur durch die eigene bewusste Aktion der Masse der Arbeitenden in Stadt und Land ins Leben gerufen, das nur durch höchste geistige Reife und unerschöpflichen Idealismus der Volksmassen und ihrer Partei durch alle Stürme glücklich in den Hafen gebracht werden kann.«[5]

[1] Bernstein, Eduard (1899): Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie
[2] Luxemburg, Rosa (1899): Sozialreform oder Revolution?
[3] Luxemburg, Rosa (1899): Sozialreform oder Revolution?
[4] Luxemburg, Rosa (1918): Zur russischen Revolution
[5]Luxemburg, Rosa (1918): Der Anfang

Zur Aktualität des Ìbergangsprogramms

Antje Berlinger — 2009-01-15T10:02:59Z

Die aktuelle Wirtschaftskrise offenbart den krisenhaften Charakter des Kapitalismus und zeigt die Möglichkeit seines allmählichen Niedergangs auf. In dieser historischen Zeit ist das Ìbergangsprogramm mehr denn je auf die Tagesordnung zu setzen, und zwar nicht als Propagandainstrument, sondern als Aktionsprogramm.

Vor 70 Jahren, im Herbst 1938, trafen sich am Vorabend des 2. Weltkrieges in der Nähe von Paris internationale Linksoppositionelle unter Führung des russischen Revolutionärs Leo Trotzki. Nach der katastrophalen Niederlage der Arbeiterbewegung in Deutschland und vor dem Hintergrund der konterrevolutionären KPD- und Komintern-Politiken sahen sie die Notwendigkeit einer konsequenten Opposition zum Stalinismus und zur verräterischen Dritten Internationale. Sie formulierten ein politisches Programm, mit welchem durch revolutionäre lösungsvorschläge das Feld zum Kampf für eine sozialistische Gesellschaft eröffnet werden sollte: Das Ìbergangsprogramm.

Die objektiven Bedingungen, unter denen das Ìbergangsprogramm entstanden ist, sind selbstverständlich nicht mehr die gleichen wie damals. Seit dem Ende des 2. Weltkrieges hat sich der strategische Rahmen für Revolutionäre mehrfach gewandelt und neue Antworten gefordert. So erlebte die Vierte Internationale in den fünfziger Jahren eine ihrer tiefgreifendsten Zersplitterungen: einerseits schlugen Ernest Mandel und Michel Pablo vor, in den kommunistischen Parteien aufzugehen, und der Sektor um Lambert, Healy und Moreno verlor sich in sozialdemokratischen, maoistischen und sogar nationalbürgerlichen Vorstellungen. Somit bewegten sie sich letztlich im reformistischen Umfeld und versäumten es, revolutionäre Parteien aufzubauen. In den klassenkämpferischen Prozessen der 70er Jahre rächte sich dies, keine umfassendere Einbindung der Arbeiterklasse gelang.

Die folgenden Jahrzehnte der neoliberalen Offensive des Kapitals und der kapitalistischen Restauration in den deformierten Arbeiterstaaten entwickelten sich zu immer verschärfteren Klassengegensätzen, Kriegsszenarien und Hungersnöten - also zu Leid und Elend, das neue revolutionäre Antworten erfordert.

Das Ìbergangsprogramm als das Fundament der Vierten Internationale gewinnt daher heute wieder an Aktualität. Denn es ist das konsequenteste Werkzeug zur Errichtung einer Brücke zwischen den jetzigen Klassenkämpfen und dem Ziel einer sozialistischen Revolution.

Um es auch konsequent anzuwenden, sind revolutionäre Gruppen notwendig, die sowohl theoretisch als auch in der politischen Praxis kämpfen. Auf theoretischer Ebene, um Tag für Tag den revolutionären Marxismus wiederzubeleben und so gegen seine Gegner von rechts, die das Ende der großen Ideologien propagieren, anzugehen. Und gegen seine linken Gegner, die sich in breit gefassten antineoliberalen Bewegungen und Parteien organisieren, aber die proletarische Revolution gegen reformistische Ziele eintauschen.

In unserer politischen Praxis gilt es, die Prozesse zu unterstützten, in denen ArbeiterInnen für ihre Klassenunabhängigkeit kämpfen. So können neue Annäherungen und Zusammenschlüsse auf der Basis eines soliden, revolutionären Programms entstehen. Der Kampf für den Wiederaufbau der Vierten Internationale ist der Kampf für die sozialistische Revolution!

Obreros y estudiantes se movilizan

Antje Berlinger, Marcelo Torres — 2008-11-20T00:24:23Z

La clase obrera alemana está dando señales de querer seguir los pasos de sus hermanos de clase en Italia y Grecia. En Alemania se observa un aumento significativo de luchas reivindicativas que superan ampliamente la política de moderación salarial que pretenden imponer las burocracias sindicales. Así, durante la semana pasada los trabajadores afiliados al sindicato de metalúrgicos IG Metall pararon parcialmente la producción en el sector central de la economía alemana: automotrices y electricidad. Hasta 550.000 obreros de las plantas de Opel, Mercedes Benz, Ford, Audi, BMW, Bosch, Nokia, Siemens y MAN forzaron a las direcciones sindicales a llamar a huelgas de aviso, paros y manifestaciones. Exigían un 8% de aumento salarial, exigencia que la burocracia del IG Metall ante el temor a llamar a una huelga indefinida traicionó rápidamente llegando a un acuerdo a espalda de los trabajadores de un aumento del 4,2%, muy por debajo del 8% exigido inicialmente.

Mientras que el presidente de la asociación de empresarios, Dieter Hundt, celebraba el acuerdo por representar una “muestra de sentido común en una situación económica difícil”, sectores de base exigían y exigen aún “rechazar ese miserable resultado y empezar inmediatamente con el referéndum de huelga” pues “no pueden descargar la crisis sobre nuestras espaldas”. Según estimaciones, el año que viene 350.000 trabajadores perderán sus puestos de trabajo, de los cuales la mitad sería en el sector automotriz. Ya hoy los trabajadores tercerizados son echados a la calle y no se descartan recortes de plantilla de trabajadores con contrato permanente ni rebaja de salarios.

Y es que la “plaza alemana” depende en gran medida de los países consumidores de sus productos hoy en día muy golpeados, como los socios comerciales de importancia: EE.UU., el Reino Unido y el Estado Español. Según algunas estimaciones, las exportaciones, el motor económico alemán por excelencia, sufrirán un frenazo considerable que llevará a un crecimiento de las misma de tan sólo un 0,4% (después del 4,2% de este año) o incluso a un completo estancamiento.

“¡Fuera managers de las universidades!”

Los ataques de la burguesía se agudizan también en el sector de la educación, donde junto con las directivas del plan Bolonia se está llevando a cabo una oleada de privatizaciones desde los jardines de infantes hasta las universidades, que intensifica el carácter clasista del sistema educativo. Por ejemplo, en la actualidad sólo un 16% de los universitarios son hijos o hijas de obreros y sólo el 3,3% hijos o hijas de inmigrantes. Ante esta situación, el pasado miércoles, estudiantes secundarios, acompañados por universitarios y algunos profesores, organizaron una jornada de huelga con manifestaciones en alrededor de 40 ciudades alemanas. Más de 100.000 estudiantes llenaron las calles, demandando el fin a la miseria educativa y una educación de calidad, libre, gratuita y popular. Los estudiantes en Hannover sobrepasaron los límites de la legalidad burguesa bloqueando el parlamento regional y en Berlín tomaron por asalto la Universidad de Humboldt, agitando banderas rojas desde sus balcones. Entraron por la fuerza en un salón, donde empresarios estaban negociando derechos de patente para las universidades, y los forzaron a sostener sus carteles mientras se servían de las exquiciteces culinarias del banquete preparado para la ocasión al grito de “a -anti - anticapitalista” y “fuera managers de las universidades”.

Estos últimos hechos son una prueba más de que la juventud en Alemania comienza a despertar de su letargo, comenzando a ver la necesidad de encontrar respuestas alternativas a las ideologías dominantes y exigir la participación activa en sus condiciones de vida. Justamente en este clima social en el que se empieza a sentir que en el marco del fracaso ideológico del neoliberalismo y de la falta de respuestas de la burguesía para hacer frente a la crisis económica y de los partidos tradicionales, los universitarios de la juventud del partido Die Linke organizan círculos de lectura y discusión de El Capital de Karl Marx. Después de años de destierro del marxismo de las universidades, 2.000 jóvenes se encuentran cada semana en más que 40 universidades alemanas para leer y debatir esta obra junto a intelectuales de izquierda. Después de décadas de despolitización y silencio, del supuesto fin de la historia, sectores de la juventud ponen la crítica del capitalismo al orden del día.